كلّ قبيلة إلّا وافدها و من كلّ أهل بيت إلّا نجيبها ، يا فضل ! لا يرجع صاحب المسجد بأقلّ من إحدى ثلاث : إمّا دعاء يدعو به يدخله اللّه به الجنّة ، و إمّا دعاء يدعو به فيصرف اللّه به عنه بلاء الدنيا ، و إمّا أخ يستفيده في اللّه عزّ و جلّ ، قال : ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : ما استفاد إمرء مسلم فائدة بعد فائدة الاسلام مثل أخ يستفيده في اللّه ، ثمّ قال : يا فضل ! لا تزهدوا في فقراء شيعتنا ، فانّ الفقير منهم ليشفع يوم القيامة في مثل ربيعة و مضرّ ، يا فضل ! إنّما سمّي المؤمن مؤمنا لأنّه يؤمن على اللّه فيجيز اللّه أمانه ، ثمّ قال : أما سمعت اللّه تعالى يقول في أعدائكم إذا رأوا شفاعة الرجل

--> گناهان وى و كسانى كه دنبال جنازهء او ميروند آمرزيده شود ، سپس فرمود : اى فضل ، نميآيد به مسجد از هر قبيله‌اى مگر مردمان شريف آنها و از هر خانواده‌اى مگر مردمان نجيبشان ، اى فضل ، برنميگردد از مسجد كسى كه مداومت برفت و آمد بر مسجد دارد به كمتر از يكى از سه چيز ( يعنى كمترين فائده‌اى كه بواسطهء آمدن به مسجد عايد وى مىشود يكى از اين سه چيز است ) يا دعائى است كه پروردگار خود را به آن ميخواند و خداوند او را بواسطهء آن دعا ببهشت ميبرد ، و يا دعائيست كه ميخواند پس خداوند بلا و گرفتاريهاى دنيا را از او بر طرف ميسازد ، و يا برادرى است كه به او بهره‌مند گردد در راه خداوند با عزت و جلال ( يعنى سومين چيزى كه از رفتن به مسجد استفاده مىكند كسى است كه او را شايسته و سزاوار براى برادرى ببيند و براى خدا ببرادرى خود انتخابش نمايد ) حضرت فرمود سپس رسول خدا ( ص ) فرمود : مرد مسلمان بعد از فائده‌اى كه از اسلام برده ، هيچ بهره و فائده نبرده كه در ارزش و عظمت مانند استفاده و بهرهء برادر دينى باشد كه او را براى خدا برادر خود قرار ميدهد ، سپس حضرت صادق ( ع ) فرمود : اى فضل ، از فقرا و نيازمندان شيعيان ما اعراض و دورى ننمائيد ( و ايشان را حقير و كوچك مشماريد ) زيرا يك نيازمند و فقير آنها در روز قيامت البته شفاعت مىكند در بارهء جماعتى از گنهكاران كه در عدد مانند دو قبيلهء ربيعه و مضر باشند ( چون عدد افراد اين دو قبيله بيشتر از ساير قبايل عرب بود پس جهت تشبيه ، كثرت و بسيار بودن افراديست كه شيعهء نيازمند و فقير ، شفاعت از آنان مىكند ) اى فضل ، همانا مؤمن بنام مؤمن ناميده شده به جهت آنكه امان ميدهد بر خداوند ( يعنى از خداوند درخواست مىكند كه از مجازات مجرم صرف نظر نموده و او را عفو فرمايد ) و خداوند امان او را اجازه ميفرمايد ( يعنى شفاعتش را در حق گنهكاران مىپذيرد ) سپس فرمود : آيا نشنيده‌اى ( و اين قسمت از آيهء قرآن كريم را نخوانده‌اى ) كه خداى تعالى در بارهء دشمنان شما ميفرمايد هنگامى كه مىبينند روز قيامت مردى از شما ( شيعيان ) را كه